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Date 15/10/04 15:29:57
Name   마르코폴로
Subject   생선회와 삼국지

생선회가 일본에서 비롯된 음식인 줄 아는 사람들이 많은데, 사실은 그렇지 않습니다. '논어'에 보면 "밥은 정백한 것을 좋아하였고 회는 얇게 썬 것을 좋아하였다."는 구절이 있습니다. '한서'의 '동방삭전'에는 "생고기를 회라 한다"고 나오는데, 회는 육류와 생선을 엷게 썰어서 초에 절인 요리로 중국에서는 본래 일본의 사시미처럼 날로 먹었습니다. 현대 중국요리에서는 극히 일부 지역을 제외하고는 육회와 생선회를 전혀 먹지 않지만 춘추 시대에 생식은 예사로운 것이었고, 공자도 육회를 즐겨 먹었습니다. 송나라 중기에도 회 요리에 대한 기록이 나옵니다. 송나라의 시인이자 정치가인 소동파도 생선회를 즐겨먹었다는 기록이 있습니다. 그런데 송나라 이후부터는 회를 먹는 풍습이 사라집니다. 임진왜란 때 명나라 군사들은 조선인이 소나 생선의 살을 날로 먹는 모습을 보면 "구역질이 난다."며 싫어했다고 합니다. '지봉유설'을 쓴 이수광도 "중국인은 반드시 고기를 익혀 먹으며, 결코 날로 먹지 않는다"고 기록으로 남기고 있습니다. 송나라 이후 중국에서 생선회가 사라진 주된 이유는 석탄의 사용으로 인한 조리법의 변화를 꼽을 수 있습니다. 송나라 이전까지는 대부분 음식을 찜통에 넣고 찌거나 물에 오랫동안 삶아서 조리했습니다. 그런데 송나라 중기부터 석탄이 채굴되면서 사회 곳곳에 보급되었고, 주방에도 석탄이 쓰이기 시작합니다. 석탄은 기존의 나무나 숯보다 월등한 화력을 낼 수 있었고, 그런 이유로 인해 강렬한 불로 굽거나 튀기는 조리법이 발전할 수 있게 됩니다. 그 바람에 자연스럽게 생선 요리도 회보다는 구이나 튀김 쪽으로 옮겨가게 된 것이지요. 양쯔 강 하류 등의 일부 지역에서는 여전히 생선회 요리가 남아 있습니다. 그러나 생선의 살을 날로 먹는 방식은 아닙니다. 살짝 끓이거나 식초에 담가두었다 먹는 방식이어서 한국이나 일본에서 먹을 수 있는 생선회와는 전혀 다른 요리라고 봐야 합니다.

중국의 옛이야기들을 보면 생선회와 관련된 것들이 나옵니다. 그중에서 기생충과 관련된 독특한 일화가 있어 소개해 볼까 합니다. '삼국지'를 읽어보신 분들은 '진등'이라는 이름을 기억하실 겁니다. 도겸 사후 서주에서 유비와 여포를 섬겼으며, 조조가 여포를 토벌할 때 은밀히 조조를 도와서 여포를 생포하는데 큰 공을 세운 인물이지요. 그 후에는 조조에 의해 광릉 태수로 임명되어 유유자적한 만년을 보냅니다. 진등이 태수로 있던 광릉은 현재 지도에서 찾아보면 황해로 흘러가는 화이허의 남쪽에 있는 도시 양저우입니다. 양저우는 지리적인 특성 때문인지 강에서 잡히는 생선들을 재료로 하는 요리가 많았습니다. 그중에서도 생선을 익히지 않고 먹는 회가 유명했다고 합니다. 양저우는 화이허에서는 가깝지만 황해와는 거리가 제법 있어서 바닷고기보다는 민물고기들을 조리한 요리가 많았습니다. 중국에서 인기 있는 음식 재료로 쓰이는 민물고기들은 농어나 잉어인데, 양저우에서도 그런 생선들로 만든 회가 많았습니다. 진등은 이런 생선회들을 즐겨 먹었습니다. 그런데 어느 날부턴가 알 수 없는 증세로 점점 몸이 나빠졌습니다. 속이 답답해 음식을 먹어도 제대로 소화가 되지 않았고 얼굴이 붉어지고 뱃속도 더부룩해서 몸속에 돌멩이가 들어가 있는 것 같았습니다. 고민 끝에 진등은 당시 중국 전역에 이름을 날리던 명의인 화타를 불러 치료를 부탁하게 됩니다. 화타는 진등을 진찰한 뒤 약을 지어주었습니다. 그 약을 먹은 진등은 구역질이 나 요란하게 토악질을 했는데, 놀랍게도 대가리가 붉은 꿈틀거리는 벌레가 잔뜩 나왔습니다. '삼국지'에 따르면 그 양이 작은 항아리 세 개에 담아도 될 정도 였다고 합니다. 이 광경을 보고 당황한 진등에게 화타는 다음과 같이 설명했습니다.

"태수께서는 평소에 익히지 않은 음식들을 드십니까?"
"그렇습니다. 특히 화이허에서 잡히는 물고기들로 만든 회를 좋아합니다"
"모든 고기나 생선의 몸 속에는 저렇게 작은 벌레들이 살고 있습니다. 그 때문에 그대로 먹으면 저 벌레들이 사람의 몸속으로 들어가 기생하면서 양분을 빼앗아 먹고 몸을 나약하게 만들지요. 그래서 태수께서 이런 병에 걸리신 겁니다."
"허면 무슨 방법이 없겠습니까?"
"솔직히 말씀드리자면 병이 너무 오래 진전되어 나을 가망이 없습니다. 앞으로 3년 후에 다시 저런 증세가 재발할 가능성이 높습니다. 그러니 조금이라도 몸을 더 오래 보존하고 싶다면, 다시는 비린 생선을 드시지 마십시오"

화타의 말대로 진등은 3년 후에 병이 재발해 죽게 됩니다. 이 때 진등의 나이가 39세였다고 합니다.  



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    소설 노인과 바다에서도 날생선을 먹는 장면이 있지 않았던가요? 따지고 보면 동서양을 막론하고 이런 식문화는 있긴 했을 것 같기도 합니다.
    세계구조
    읽은지 오래되어서 기억이 가물가물 하지만 바닷물고기를 회를 떠서 소금에 찍어먹던가요? 레몬즙 좀 짰으면 좋겠다 하면서... 아무래도 민물고기보다야 바닷물고기가 인간에게 해로운 기생충이 덜 하지 않을까요.
    눈부심
    어렸을 때 열심히 기생충약 챙겨먹던 게 생각나네요 크크.
    저는 노인과 바다에 나오는 정어리란 단어가 그렇게나 좋더라고요. 낚시할 때 먹이용으로도 등장하고 배가 출출할 때도 정어리를 먹었다고 했던 것 같아요. 그 정어리라는 단어를 제가 참 좋아했어요. 왠지 이름이 참 문학적인 것 같아요. 그리고 <자기 앞의 생>에 나오는 종려나무란 단어도 들으면 좀 설레요. 검색 해 보니 종려나무가 야자나무 같이 생긴 거군요. 전 엄청 큰 활렵수나무를 상상했구만..크
    마르코폴로
    자기 앞의 생을 읽은지 그리 오래되지 않았는데 종려나무가 나왔었는지가 전혀 기억이 안나네요. ㅠ
    Las Salinas
    \'膾\' 라는 한자도 \'얇게 썬 고기\'를 뜻하기도 하죠.
    저도 회 참 좋아하긴 하는데 요새는 기생충 걱정 덜 해도 된다지만 그래도 걱정되는건 사실입니다. (초밥, 회, 육회 아주 너무 좋아하는게 탈..)
    양웬리
    양식+활어회로 드시면 기생충 문제는 프리합니다.
    다만 쌓여가는 항생제 논란이.... 네
    구밀복검
    뭐 바다생선 기준으로는 선어회도 기생충 문제는 없긴 합니다. 대개 기생충 감염이 문제가 되는 경우는 살아 있는 생선이 아니라 죽은 지 한참 지나서 내장에 있던 기생충이 어육으로 파고들어가 있는 생선을 회 뜰 때인데, 활어회든 선어회든 살아 있는 생선을 즉시 회 뜨는 것은 동일하기 때문에 사실 차이가 없지요. 오히려 활어회보다 더 안전하다고 할 수 있는 것이, 선어회는 아시다시피 냉장 숙성 과정을 거치는데, 기생충의 주류인 아니사키스가 저온에 약한 터라 만에 하나 기생충이 어육에 있다고 하더라도 오랜 시간 저온에 있었던 터라 섭취 시에 활동을 못하고 위장에서 소화되어 버리죠. 만약 이렇게 잔여 기생충이 남은 어육이 활어회로 섭취된다면 기생충 감염의 위험이 있습니다.
    마르코폴로
    식감은 활어회가 더 좋다는 의견이 많습니다만 보통 맛은 숙성시킨 쪽이 좋다고 하죠. 하지만 설명해주신 것과 다르게 한국에서 선어회에 대한 인식이 좋지 않아서인지 파는 곳이 많지 않더라고요.
    구밀복검
    선어는 죽은 생선인 거 아니야? 라고 생각하는 사람이 적지 않죠 흐흐;
    물론 정석적으로 말하자면야 활어가 어울리는 생선이 있고, 선어가 어울리는 생선이 있겠으나, 대체적으로는 선어가 맛있다고 봐도 무방하다고 생각합니다. 흔히 \'회는 무슨 맛으로 먹는지 모르겠다\'는 분들 중에서도 스시는 좋아하시는 분들이 꽤나 많이 있는데, 스시에 얹어지는 어육의 대부분은 선어니까요. 선어회에 대해 잘 인지하고 있지 못해서 그렇지 그것의 맛 자체를 싫어하는 것은 아니라는 증거가 되겠죠.
    마르코폴로
    기억에 의한 것이라 문장 자체가 정확히 같진 않지만 일본요리 책에서 \'일본에서 맛있는 횟감은 갓 잡은 생선이 아니라 숙성이 잘 된 생선을 뜻한다\' 정도의 구절을 본 적이 있습니다. 생선회를 저온에서 숙성하면 감칠맛이 많이 난다고 하더라고요. 이노신산 때문에 감칠맛이 난다던데 문과생이라 그저 눈물만 흘렸습니다. 그것과 별개로 초밥은 먹고 회는 안 먹는 분들의 경우 대가리쪽은 살아서 아가미를 뻐끔뻐끔 움직이는데 몸통은 해부(?)되어 있는 모습에 트라우마가 생겨서 그런 분들이 꽤 많으시더라고요.
    양웬리
    여기서 중요한건 활어 선어의 문제가 아니라 양식에 방점을 찍고 싶었습니다.
    저 역시 선어회 좋아합니다.
    마르코폴로
    어촌출신인 제 지인은 생선은 잡자마자 회를 뜬뒤 아무런 양념없이 한점 혹은 두점 정도 먹을 때가 꿀맛이라고 하더군요. 경험해보지 못한 세상이라 아직도 어떤 맛일지 감이 안잡혀요. 흐흐흐
    양웬리
    자연산 낚시를 따라가본 경험에 의하면...
    그냥 회맛입니다.
    게다가 낚시가 아니라 어촌인거 보니 아마 조업 중에 잡은 이야기를 할 수도 있는거 같은데
    글세요.. 그러한 종류의 고기회는 흠..


    마치 서울놈들은 모르는맛 서울촌놈들이라면서 자부심을 느끼는거 아닐까 싶네요.
    마르코폴로
    도시전설 비슷한 건가보네요. 흐흐흐
    양웬리
    살자체 단맛(?) 비슷한게 나는 생선이 있었던거 같습니다만.. 근데 그것도 일반적인 단맛의 표현이 아니라 어? 이런맛도 나네 수준의 아주 뭐 그런거라.. 다른 표현법이 없어서 단맛이라고 표현해야한다고 할지 뭐 그런.
    마르코폴로
    바다생선은 기생충보단 중금속이 문제가 될 것 같습니다.
    소노다 우미
    조조가 화타를 죽인 것 때문에 결국 죽은 사람의 숫자만 해도.. 진등을 포함해서 최소 두명이였던가요? 진등도 화타가 죽은 후에 재발해서 죽었고. 다른 분도 약을 못 구해서 죽었으니까요.
    고로 조조가 나쁘니까 조조를 까야한다는 결론을 내릴 수 있습니다?
    마르코폴로
    화타가 진등보다 먼저 죽었군요. 약 제조법이라도 알려줬더라면 좀 더 살수 있었을텐데, 진등 입장에서는 불운이네요.
    양웬리
    그런데 중국이나 한국 등 예전에 생선 회는
    모두 [민물고기] 였다고 하더라구요. 그래서 저런 일화가 나오는 거라고..

    실제로 요즘도 전문가들은 자연산 민물고기는 생식을 절대 금합니다.
    마르코폴로
    기록에는 생선이라고만 나와서 그런 속사정은 몰랐네요. 생각해보니 생선회의 예로 드는 것들이 잉어, 숭어 같은 민물고기긴 했습니다.
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