분명 어르신이면 양보하는 미덕이 있었는데, 과거엔 부족해 보였는지. 정부가 개입해서 구역을 나누고 노약자석 임산부석등 조금씩 확장해 나가고 있습니다. 저는 이를 [도덕의 외주화] 현상이라고 봅니다. 근데 이제는 이런 강요된 배려가 오히려 양보에 대한 인식을 많이 퇴색시킨 거 같습니다. 예절 교육 캠페인보다 효율적인 정책이라 하겠지만 이젠 유통기한이 다한 거 같고요.

도덕을 억지로 구분 지을 때 발생하는 폐단이 점점 드러나고 있네요.
일반석을 양보하는 것과 달리 배려석에 앉아있다가 양보하는 것은 분명 인간의 도덕성 발휘를 제한합니다. 다시 배려석을 좀 줄이는 시대로 돌아갈 때가 온건 아닌지 생각해 볼 때가 아닌가 합니다. 노약자석의 배치를 바꾼다던가 색깔을 여러 개로 바꾸고 ‘약자를 배려합시다’라는 문구나
배려 로고로 대체한다던가요. [뚜렷한 선 긋기]는 이제 유통기한이 다한 것 같습니다. 자율적 행위를 켐페인하고, 배려석이라 양보하는게 아니라 내가 도덕적인 사람이라 양보하는 것이라고 알릴 때가 다시 오는 것 같습니다. 도덕을 강제하면 더 이상 그 행위를 선행이라고 생각하지 않는다는 사실을 돌아봐야 할 때입니다.

[자율적 배려 -> 규범화된 배려 -> 자율적 배려]
이 반환점을 돌고 있는 시점이 지금 아닐까요? 누군가는 아직 더 강요해야 한다고 볼 수도 있지만, 시간이 지날수록 점점 강요된 배려라고 인식하는 사람이 많아지고 있다는 사실은 부정하기 어려울 거 같습니다. 배려석을 비워두라는 문구까지 등장하면서 호의는 권리가 되어가고, 일반인은 스스로를 검열하고 배려석에 앉아있는 것 조차 눈치를 보게 됐습니다.

작은 선행을 할 기회조차 빼앗기면서, 사회의 자존감이 더 추락하는 건 아닐까 하는 생각도 듭니다. 작은 선행의 실천은 개인의 도덕성 뿐만 아니라 사회적 분위기에 상당한 영향을 줄 것이라 생각합니다.